اعلان اضراب عن الطعام ليومين دعما لمساجين حركة الاصلاح الدستوري

بسم الله الرحمن الرحيم

لما استنفذت فرق الدفاع عن سجناء تيار العدل و الشورى و حقوق الإنسان
(الإصلاح الدستوري و المجتمع المدني) وسعها في حصولهم على مطالبهم
الأساسية التي كفلها نظام الإجراءات الجزائية ؛ قرروا الدخول في إضراب عن الطعام لمدة 48 ساعة يومي الخميس و الجمعة 8 و 9 /ذو القعدة / 1429 (الموافق 6 و7/نوفمبر/2008) و ذلك احتجاجاً على انتهاك حقوق المعتقلين وعموم السجناء في المملكة العربية السعودية، الذين حرموا من ما أوجبه نظام الإجراءات الجزائية، وهو:

1- أن تكون هيئة التحقيق و الادعاء العام هي المشرفة على التحقيق.
2- الحق في توكيل محامي يحضر مرحلتي التحقيق و المحاكمة.
3- المعاملة بما يحفظ كرامة السجين و عدم ايذائه نفسياً أو جسدياً، وعدم
ممارسة أي نوع من أنواع التعذيب ضده.
4- إبلاغ المتهم بسبب القبض عليه و التهمه الموجهة له رسمياً.
5- أن لا يتجاوز الحبس الانفرادي شهرين.
6- أن لا يتجاوز الحبس الاحتياطي الستة أشهر.
7- أن يحول المتهم إلى محاكمة عادلة و علنية أو يطلق سراحه بعد انتهاء
فترة الحبس الاحتياطي.
8- حق السجين في الزيارة سواء من الأهل أو المحامي أو الأصدقاء.و السجناء من تيار العدل و الشورى و حقوق الإنسان (الإصلاح الدستوري و
المجتمع المدني)، الذين نعلن إضرابنا عن الطعام تضامناً معهم:-

1- البروفيسور متروك الفالح/ أستاذ جامعي، من دعاة العدل و الشورى و
حقوق الإنسان, أعتقل في 19/5/2008
2- المحامي سليمان بن إبراهيم الرشودي/ قاضي سابق، من دعاة العدل
والشورى وحقوق الإنسان, أعتقل في 14/1/1428هـ، الموافق 2/2/2007م
3- المحامي الدكتور موسى بن محمد القرني/ أستاذ جامعي سابق لأصول الفقه، من دعاة العدل والشورى وحقوق الإنسان, أعتقل في 14/1/1428هـ، الموافق 2/2/2007م
4- البروفيسور عبدالرحمن بن محمد الشميري/ أستاذ جامعي سابق للتربية
الاسلامية، من دعاة العدل والشورى وحقوق والإنسان, أعتقل في 14/1/1428هـ، الموافق 2/2/2007م
5- الدكتور عبدالعزيز سليمان الخريجي/ من دعاة العدل و الشورى و حقوق
الإنسان, أعتقل في 14/1/1428هـ، الموافق 2/2/2007م
6- سيف الدين بن فيصل الشريف/ من دعاة العدل و الشورى و حقوق الإنسان, أعتقل في 14/1/1428هـ، الموافق 2/2/2007م
7- فهد الصخري القرشي/ من دعاة العدل و الشورى و حقوق الإنسان, أعتقل في 14/1/1428هـ، الموافق 2/2/2007م
8- عبدالرحمن بن صديق/ من دعاة العدل و الشورى و حقوق الإنسان, أعتقل في 14/1/1428هـ، الموافق 2/2/2007م
9- الدكتور سعود بن محمد الهاشمي/ من دعاة العدل و الشورى و حقوق
الإنسان, أعتقل في 14/1/1428هـ، الموافق 2/2/2007م
10- علي بن خصيفان القرني / من دعاة العدل و الشورى و حقوق الإنسان.
11- منصور بن سالم العوذه/ من دعاة العدل و الشورى و حقوق الإنسان,
أعتقل 2/12/2007 م الموافق 23/11/1428 هـ

وغيرهم من سجناء الرأي الآخرين الذين يعانون من انتهاك حقوقهم في السجون السعودية دون الحصول على فرصة في الدفاع عن أنفسهم من خلال تطبيق نظام الإجراءات الجزائية والحصول على محاكمة عادلة ونزيهة.

وحيث أن الإضراب لمصلحة مشروعة جائز في الشريعة الإسلامية، وبما هو تعبير سلمي راقٍ، والأدلة عليه متوافرة، من ذلك إقرار النبي صلى الله عليه وسلم في حادثة أبي لبابة الأنصاري رضي الله عنه الذي امتنع عن الطعام والشراب لتحقيق مقصود شرعي، وهو براءته، حتى نزلت الآية بتوبته، ثم فك النبي قيده، (رواه أبو داود في سننه، وابن جرير وابن كثير في تفسيرهما).و قد استجاب بعض الحقوقيين والناشطين (الذين سوف يتم الإعلان عن أسمائهم في وقت لاحق) للدخول في هذا الإضراب.

كما أن باب المشاركة فيه مُشْرَع لكل ذوي الضمير الحي من الناشطين
والمواطنين على حد سواء، تضامناً مع كافة المعتقلين المنتهكة حقوقهم في
السجون السعودية، وعلى الراغبين في الانضمام للمضربين الاتصال بفرق الدفاع المبينة أرقام هواتفهم أدناه.

والله و لي التوفيق

المضربون عن الطعام من فرق الدفاع الموقعون على البيان التضامني مع
السجناء:
1- أيمن محمد الراشد/ من دعاة العدل والشورى وحقوق الإنسان.
0505288354
2- سعود أحمد الدغيثر/ من دعاة العدل والشورى وحقوق الإنسان.
0559201964
3- أ.د.عبدالكريم يوسف الخضر/ أستاذ الفقه المقارن في كلية الشريعة في
جامعة القصيم.
0503331113
4- د.عبدالرحمن حامد الحامد/ أستاذ الاقتصاد الإسلامي.
0503774446
5- عبد الله محمد الزهراني/ من دعاة العدل والشورى وحقوق الإنسان.
6- عبد المحسن بن علي العياشي/ من دعاة العدل والشورى وحقوق الإنسان. 0553644636
7- فهد عبدالعزيز العريني/ من دعاة العدل و الشورى و حقوق الإنسان.
0502566678 email:fahadalorani@gmail.com
8- فوزان محسن الحربي/ من دعاة العدل و الشورى و حقوق الإنسان.
0501916774 email: fowzanm@gmail.com
9- د. محمد فهد القحطاني/ أستاذ جامعي و إعلامي.
0555464345 email: moh.alqahtani@gmail.com
10- مهنا بن محمد الفالح.
0505388205
11- ناصر بن سالم العوذة.
12- هاشم عبد الله الرفاعي/ كاتب من دعاة العدل والشورى وحقوق الإنسان.
13- وليد سامي أبو الخير/ كاتب وباحث وقانوني من دعاة العدل والشورى
وحقوق الإنسان.
0567761788 email: abualkair@gmail.com

فاكس 014272168

http://www.anhri.net/saudi/spdhr/

جمعية حقوق الإنسان أولا

جمعية (حقوق الإنسان أولاً) مكرسة لحماية والدفاع عن حقوق الإنسان في
المملكة العربية السعودية كما تتبناها الشريعة الإسلامية الغراء.
نعمل من أجل تحقيق سيادة وتطبيق القانون، تحقيق حرية التعبير بجميع
أشكالها، وتحقيق حرية التنظيم للجماعات الأهلية في المجتمع السعودي.
سنلجأ لجميع الوسائل السلمية لتكريس التزام الحكومة السعودية بتطبيق
المادة 26 من النظام الأساسي للحكم الصادر بالمرسوم الملكي رقم أ/90
وتاريخ 27/8/1412 هـ ونصها (تحمي الدولة حقوق الإنسان .. وفق الشريعة
الإسلامية).
تبلغ (حقوق الإنسان أولاً) قلقها وتتفاعل مع: المواطنين السعوديين، وسائل
الإعلام، المسؤولين والجهات الحكومية السعودية، مجلس الشورى وأعضائه
لتحقيق أهدافها. تنسق (حقوق الإنسان أولاً)ً مع جمعيات حقوق الإنسان في
الخليج العربي، منطقة الشرق الأوسط وفي بقية أنحاء العالم لتحقيق أهدافها
.

جمعية حماية والدفاع عن حقوق الإنسان في المملكة العربية السعودية
Society to protect & defend human rights in the Kingdom of Saudi Arabia.
P.O.Box 3508 AlKhobar 31952 Saudi Arabia.
Fax:+96638339777
Email :
humanrightsfirst_saudiarabia@yahoo.com
Mobile:
الرئيسية »» السعودية »» جمعية حقوق الإنسان أولا

الفـقـر والـفـاقـة

إن الفقر من المصائب التي ما إن تحل بقوم حتى تهلكهم وتشتت معيشتهم ، حيث يكون جل همهم هو أن يكون هناك رمق من رمقات الحياة حيث لا هو يريد أن يموت ليستريح ولا أن يغتني ليستريح أيضاً ، إنما هو يريد حاجة يسيرة يسد بها فقره المدقع ، فهو مستغني عن كل عليا في مكانه حيث لا ينظر إليه وإن كان قريباً منه ، هو يريد أن يملا حاجته بالشيء اليسير ، فلا محل للطمع لديه فالزهد سمته والورع شيمته ليس حباً ورغبتاً في الزهد والورع بل هو واقع الحال الظرفي الذي ألم به فجعله يتستر بالورع والزهد عن ما سوهما .

وهذا لتقاعسه وانكساره من مصيبته فلا هو يريد ان يعمل ليزيح عنه شيء من ذلك الفقر ، إنما الأمر لديه هو قضاء وقدر قد أصابه حتى أقعده ، فحل به داء البكبكاء بدل العمل وسؤال نفسه في أي اتجاه يسير ليتحصل على ضالته التي فقدها ، فهو شعوري في أحلامه بأنه هكذا ولن يتغير شيء ، وهكذا هي الأمور حتى ينتهي رمقه ويموت ليستريح لا كما يريد هو ، وإن الموت لهو خير نعمه لمن على تلك الشاكلة .

ونحن هكذا في فقرنا المعرفي فليس لدينا نزعه لأن نعيش لحقيقة ننشدها إنما نقتات الحياة قتى ، فلا نحن الذين قلنا نحن نرضا ان نكون أجهل الجاهلين ولا نحن قلنا سنتعلم لنفهم ونذب عن أنفسنا ذلك الجهل ، إنما الأمر هو شيء من ذلك الرمق الذي يضر ولا ينفع !!

فالسؤال هو إلى متى سنظل في سكون متحرك ، حيث نحن جمادات متحركة ، أو كما قال غفر الله له حديجان الإنسان لدينا هو من يأكل الكلأ ويشرب الماء !!

نحن في أمس الحاجة لمجابهة ذلك الفقر المعرفي بشيء من الحراك الذي يذب عنا شيء من تلك النكسة التي ألمت بناء منذ أمد طويل ، حتى صارت سمتاً نوصف بهه بين الأمم .

وإن الفقر المادي المالي لهو أهون بليون مره من الفقر المعرفي ولا أجل من مقولة ذلك الرجل الذي باع كتبه في سبيل أن يقرأ وباع كل ما لديه لكي يدب عن نفسه الفقر المعرفي حيث هو أستحلى الفقر المادي وتعايش معه وأبى أن يتعايش مع فقر البحث عن الحقيقة ، وبكلمه سطرها لنا العقاد على جباهنا ، حيث يقول إنني أفضل الفلسفة مع الفقر على الثراء مع الجهل ، ولله درءه .

 

فقاعات الإصلاح

كلمة مصلح تطلق على من يحاول أن يساهم في إصلاح بلده من الداخل ، وأن يكون بإرادته هو لا أن ينفخ في رأسه عبارات وأساطير وتوهمان ليس لها من الواقع شيء ، فالمصلح يصدح بقوله المتزن في ساحة بلده بالطرق الشرعية والنظامية عن طريق تلك المؤسسات الناشئة ، أو المنابر الرسمية وأن يكون واضح في ما يريد وما يرمي له من إصلاحات .

أما تلك الفقاعات التي تأتي كرياح هوجاء ليس بها سوء الدمار والخراب فهذه ليس سواء دمار لا يأتي بخير .

أن تحشد الجموع في يوم معين ويخبرون القوم بطريقة سرقة ايميلاتهم فهذه بداية أول خطوات الخطاء .

الولاء والوطنية هي أن تكون واضحاً لا متخفيا أن تكون شهماً لا أن تكون جباناً   .

 

عندما نريد أن ندعو للخير فلا يجب أن نضر أحد ولا أن نسيء لأحد .

 

وأصلح الله حال الجميع .

 

 

 

بهذا يستفتح الأخ محمد مدونته

“أريد أن أملأ صفحات هذه المدونة بكل الأفكار التي تثور في رأسي مثل بركان هائج تارة ، وتارة أخرى مثل نسمات برد لطيفة باردة ، أريد أن أجلس طويلا أمام الحاسوب ، أريد أن أكتب حول كل شيء عن حياتي الخاصة ، عن السياسة ، عن الرياضة ، عن الدين ، عن كل شيء ، أريد أن أكتب بلا توقف..”..

 

حيث أن مثل هذا العنوان له بحد ذاته طابع ان لدي شيء أريد أن أنزله هاهنا ، محمد لديه مشاعر ولديه أحاسيس وأكبر من ذلك ليه هم أن يساهم في إصلاح بلده من الداخل فهو لا يرضى بالذل والهوان ولا يرضى بالخنوع ولا يرضى بأن يكون مجرد إنسان يعيش على هامش الحياة .

 

لله دره فهذا مصلح من طراز فاخر تتألم لعمق نظرته وستشرابه لقوة الألم الذي يعاني منه شعبه .

 

أنت هناك يامحمد تقبع في سجون أمير المؤمنين وأنا اعرف ما فعل أبو أمير المؤمنين في سجن ترانزمنت وفي أبناء أوفقيرا الثمانية ، لهذا أنا أخشى عليك وأنا لم أعرفك إلى قبل ساعات .

 

المعذرة أخي محمد لا نملك سوى صفحة نكتب عليها كلمات إلكترونية ، لعلها تلقى روجاً وإن كنت في أقصى المشرق العربي وانت في أقصى المغرب العربي .